الشيخ محمد علي الگرامي القمي
102
رساله توضيح المسائل (1390ش) (فارسى)
مسئله 539 - زنى كه عادت حيضش كمتر از ده روز است ؛ اگر بعد از زايمان بيشتر از روزهاى عادتش خون ببيند ، بايد به اندازه روزهاى عادت را نفاس قرار دهد ، و بعد از آن هم مىتواند تا ده روز عبادت را ترك كند يا عمل مستحاضه انجام دهد ، ولى احتياط مستحب آن است كه تا دو روز عبادت را ترك نمايد و بعد از دو روز تا روز دهم ، كارهاى استحاضه را بجا آورد ، و كارهايى را كه بر نفساء حرام است ترك نمايد ، و اگر از ده روز بگذرد استحاضه است ، و بايد روزهاى بعد از عادت تا روز دهم را هم استحاضه قرار دهد ، و عبادتهايى را كه در آن روزها بجا نياورده قضا نمايد . مثلًا زنى كه عادت او شش روز بوده ، اگر بيشتر از شش روز خون ببيند ، بايد شش روز را نفاس قرار دهد ، و بنابر احتياط مستحب در روز هفتم و هشتم عبادت را ترك كند ، و در روز نهم و دهم كارهاى استحاضه را بجا آورد ، و كارهايى را كه بر نفساء حرام است ، ترك نمايد و اگر بيشتر از ده روز خون ديد ، از روز بعد از عادت او استحاضه مىباشد . مسئله 540 - زنى كه در حيض عادت عدديّه دارد ، اگر بعد از زايمان ، تا يك ماه يا بيشتر از يك ماه پى در پى خون ببيند ، به اندازه روزهاى عادت او نفاس است و ده روز از خونى كه بعد از نفاس مىبيند - اگر چه در روزهاى عادت ماهانهاش باشد - استحاضه است ، مثلًا زنى كه عادت حيض او از بيستم ماه تا بيست و هفتم است ، اگر روز دهم ماه زائيد و تا يك ماه يا بيشتر پى در پى خون ديد ، تا روز هفدهم نفاس و از روز هفدهم تا ده روز ، حتّى خونى كه در روزهاى عادت خود - كه از بيستم تا بيست و هفتم است - مىبيند ، استحاضه مىباشد ، و بعد از گذشتن ده روز ، اگر خونى را كه مىبيند در روزهاى عادتش باشد ، حيض است ، چه نشانه حيض داشته باشد يا نداشته باشد ، و همچنين است اگر در روزهاى عادتش نباشد ، ولى نشانه حيض داشته باشد . و اگر بعد از گذشتن ده روز از نفاس ، در روزهايى كه عادت حيض او نباشد ، خونى ببيند كه نشانه حيض نداشته باشد ، خوبست احتياطاً تا وقتى كه ممكن است آن خون حيض باشد ، آنچه را بر حائض حرام است ترك كند ، و كارهاى مستحاضه را بجا آورد ، ليكن اظهر اين است كه حكم استحاضه را دارد . مسئله 541 - زنى كه در حيض عادت ندارد ، اگر بعد از زايمان تا يك ماه يا بيشتر از يك ماه خون ببيند ، ده روز اوّل آن نفاس و ده روز دوّم آن استحاضه است ، و خونى كه بعد از آن مىبيند ، اگر نشانه حيض داشته باشد حيض و گرنه آن هم استحاضه مىباشد .